标点，也就是为语句提供标点符号，是阅读块状文本的一般技术。

我们也许很难想象为说出的话语提供一种标点，但语音作为线性的音素的联结，作为语言的海面上的波浪，本身并不被任何一种标点限定。换言之，来访者的自由联想提供了被多种标点分割的可能性。

来访者自身的陈述提供了一种标点，但这种标点没有任何言外之音。为此，分析家必须进行新的句读，为来访者的发言提供新的断句，赋予更多的意义。

为了标点这些，一系列的技术需要被提出和使用。

中心目的

标点的核心目的，就是让来访者注意到话语的另一种解释，发现他从没注意到的另一些事物。《增订解人颐新集》中记录的“下雨天留客天留我不留”就是经典的例子。而考虑到精神分析看待能指的观点常常是从“字面”上来考虑的，因此标点的一个重要功能就是将来访者的话语通过重复来“带出语境”。许多用词看起来极为正常，但一旦带出语境，就能看到可能隐匿着的重要性。

使用其它方案来加重对象在来访者那里的意义，使它们被注意到，同样是可以接受的标点技术，比如用重音来重复、在话语后着重地“嗯”一声、使来访者慢下来、解释一些词汇或是说得更全面一些。

在我的精神分析实践中，来访者在描述梦境时用了“回廊”这个词，然而但我为这个词加上标点，并深入探索以后，随即发现这个词全然不能描述他的梦。那么为什么来访者使用了这个词呢？“回廊”是否可能是“回心转意”的替代品呢？

总之，分析师必须通过标点的技术来让标点之物与其想象式的语境切断。

有时，标点会有另一种目的，就是在于使读者能否自由地专注于其联想的内容上，而不被“连贯性”的要求所打断。换言之，是强调来访者在联想过程中的漂移产物，使其从某些他的意识认定的、但因此也没那么重要的主题上转移视线。

句读对象

那么，究竟什么是值得标点的呢？

就是那些无意识展露的地方，就是被压抑之物“一不小心”从嘴边溜出，其后却被意识抛弃的瞬间。

具体来说，在说出词语时的口误，如在一些词汇上结巴、颠倒词汇的发音，或在重复中逐渐在某个词处停止，这些都可能意味着有某个重要的词正在召唤，却被抑制住了。类似的，若某个句子在中途被暂停，重构甚至是直接开始另一个句子，这总是意味着故事的某些部分被来访者回避了。总之，诸如省略、遁词（也就是用复杂的词汇来包装想法）等等形式，都意味着压抑正在发挥作用。于是，标点需要在此处被插入。

此外，不只是言语形式，话语的内容中也会有压抑和逃避的特征——譬如对某物的省略。我的来访者曾谈到一个出现三个女生的梦，他描述道“梦的特征是三个女生都和我很熟”，这让我联想到他有一个前女友。在更深入地询问中，他突然惊觉那位前女友也在自己的梦中，但被他完全地忘记了。从而，我确信这一点是某种被压抑的对象，因此在此处进行标点。

类似的，用另一些言语去否定，同样也是压抑的表现。例如当来访者说出“我认为这不是重点”这样的否定，随即就能确信那就是需要被标点的“重点”。有时，比这样的否定更值得注意的是“无端否定”，也就是自顾自地对某些东西做了否定，尽管分析家没有、或尚没有提出任何相反的观点——也许我们同时也可以注意到，对某些事物（回忆和自我认知）的过度确信同样是对其它可能性的否定和无端否认。

分析家作为艺术家

有种生活态度一直萦绕在我的脑海中——听到那些从不被听到的，看到那些从没人看过的——因此我尝试从互联网亚文化中发觉那未知的冲突和矛盾，试图将出没人诉说过的故事，期待找到另一种解释，找到一阶逻辑语言背后的另一种模型。

无疑，这就是分析家应当致力于做到的——但是更重要的，我们必须让这些东西显现在他人眼前，增强其重要性，就像我们看到的那样。

因此，标点是一种精神分析技术，亦是一种人生技术。莫如说，一种精神分析艺术，一种人生艺术。